We recently saw the first part of Mats Tunehag's expositions during the 2nd Meeting of 3E.
Mats showed us an historical example on people doing great business: quakers in UK during the XVII century. They built up companies that nowadays are big ones, such us Barclays, Cadbury or Lloyds. Why? They were "spiritual and solvent". We can learn from UK quakers that serving Gob through Businesses also means to take care fo your/our employees.
Another historical example are amish people and their businesses. How do they have a great success on them? Having a strong sense of community, what means cooperation&collaboration. So, to serve God is also to serve your fellows in the community.
But, how can we shape business to serve God and the community? Through TIME, with intergenerational change.
There are some terms that we can use to show how Business is linked to Biblical concepts:
1- Business as JUSTICE: example of the prophets in the AT against injustice.
2- Business as TRUE RELIGION: providing dignity with jobs, James 1:27.
3- Business as SHALOM: as Jesus prayer in Matthew 6. Through JesusChrist relationships can be restored.
4- Business as STEWARDSHIP: how to be a good servant in stewardship.
5- Business as SERVANT LEADERSHIP: how can we serve people? We can show&serve with the leadership.
6- Business as HUMAN DIGNITY.
7- Business as RECONCILIATION.
8- Business as CREATION CARE.
9- Business as LOVING YOUR NEIGHBOUR.
10- Business as GLORYFYING GOD.
11- Business as GREAT COMMISSION.
12- Business as BODY of CHRIST.
To finish with these expositions, I just want to give my opinion on what i'd listened to last month.
I really enjoyed that weekend. Again, God had opened my mind on my job development and why do I have to work being constantly grateful. I really think Mats and his organisation are doing a fantastic job all over the world, showing people how to serve God in their business and jobs, even when they are not sure if its God's vision for them.
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Oscar Wilde
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lunes, 8 de abril de 2013
Business as Mission- II Encuentro 3E (III)
tema:
actualidad,
BaM,
Dios,
EEE,
la vida en imágenes,
trabajo
domingo, 7 de abril de 2013
Business as Mission- II Encuentro 3E (II)
As I'd written on recent posts, last month I went to the II 3E Meeting. 3E is the part of IFES in Spain that puts together people who love God and who have little businesses or work for a company or simply they want to know better how to serve God in their secular works&lives.
We had listened to Mats Tunehag, from Business as Mission in Sweden and the following is what he explained to us. If you need more detailed information and explanations, you can go to his own page.
Follwing you can read some notes taken on the first exposition by Mats.
Why "Business as Mission"? Is business for christians? Is good for christians doing business?
We, people, have a basic need on family and dignity&value. The first one (family) can be supplied by each one's family or church, but the second one (dignity/value) needs to be supplied by a job or doing sth.
Business as Mission (BaM) means community and is also a new term for an old concept. BaM goes back to the basis: who is God, who we are and what God said.
Now we're going to look on to te first business person in the world. In fact, we could say that she is a Godly businesswoman. Let's read on Proverbs 31. Is it a good example of working, isn't it?
As Christ followers we have a 3-fold mandate:
- the Creation mandate: till, care for, exercise... (Genesis 1). God worked during the creation and evaluated the product and did sth like a quality control. After that, everyday, he was proud of what he had done in the physycal level. ("it is good").
So that, to be involved in Business is deeply human and, also, deeply divine.
- the great commandament: to love God and our neighbour.
- the great commission.
Being christians means to serve Jesus. And serving Jesus means serving people. So, what we need to think about is "Who is Jesus to me?". Mother Theresa wrote once the following list:
Despite some people makes that differece, we all do the same: work for God.
Mats's second exposition will be summarized asap. Hope you have enjoyed this far.
We had listened to Mats Tunehag, from Business as Mission in Sweden and the following is what he explained to us. If you need more detailed information and explanations, you can go to his own page.
Follwing you can read some notes taken on the first exposition by Mats.
Why "Business as Mission"? Is business for christians? Is good for christians doing business?
We, people, have a basic need on family and dignity&value. The first one (family) can be supplied by each one's family or church, but the second one (dignity/value) needs to be supplied by a job or doing sth.
Business as Mission (BaM) means community and is also a new term for an old concept. BaM goes back to the basis: who is God, who we are and what God said.
Now we're going to look on to te first business person in the world. In fact, we could say that she is a Godly businesswoman. Let's read on Proverbs 31. Is it a good example of working, isn't it?
As Christ followers we have a 3-fold mandate:
- the Creation mandate: till, care for, exercise... (Genesis 1). God worked during the creation and evaluated the product and did sth like a quality control. After that, everyday, he was proud of what he had done in the physycal level. ("it is good").
So that, to be involved in Business is deeply human and, also, deeply divine.
- the great commandament: to love God and our neighbour.
- the great commission.
Being christians means to serve Jesus. And serving Jesus means serving people. So, what we need to think about is "Who is Jesus to me?". Mother Theresa wrote once the following list:
Jesus is the Joy- to be shared
Jesus is the Peace- to be given
Jesus is the Hungry- to be fed
Jesus is the Thirsty- to be satiated
Jesus is the Naked- to be clothed
Jesus is the Homeless- to be taken
Jesus is the Sick- to be healed
Jesus is the Lonely- to be loved
Jesus is the Unwanted- to be wanted
Jesus is the Beggar- to be given a smile
Jesus is the Crippled- to walk with him
Jesus is the Drug Addict- to be befriend him
Jesus is the Prostitute- to remove from danger and befriend
Jesus is the Prisoner- to be visited
Jesus is the Old- to be served
Jesus is the Peace- to be given
Jesus is the Hungry- to be fed
Jesus is the Thirsty- to be satiated
Jesus is the Naked- to be clothed
Jesus is the Homeless- to be taken
Jesus is the Sick- to be healed
Jesus is the Lonely- to be loved
Jesus is the Unwanted- to be wanted
Jesus is the Beggar- to be given a smile
Jesus is the Crippled- to walk with him
Jesus is the Drug Addict- to be befriend him
Jesus is the Prostitute- to remove from danger and befriend
Jesus is the Prisoner- to be visited
Jesus is the Old- to be served
Mats suggested to add one more line: "Jesus is the unemployed- to be given a job".
Moreover, talking about BaM is also doing like Jesus did: he met and supplied the needs. We should remember to follow and serve Jesus. But, let's have a look on that: distinguishing between the "Charity response" and the "Business response". Is good and Biblical to separate both? Let's have a look on the "Pyramid of Christ":
That's NOT a BIBLICAL lesson, nor a pyramid to climb up. As Martin Luther wrote:
That's NOT a BIBLICAL lesson, nor a pyramid to climb up. As Martin Luther wrote:
"All our work in the field,
in the garden, in the city, in the home, in struggle, in government-to
what does it all amount before God except child's play, by means of
which God is pleased to give his gifts in the field, at home, and
everywhere? These are the masks of our Lord God, behind which he wants
to be hidden and to do all things.
A cobbler, a smith, a farmer, each has the work and office of his trade, and yet they are all alike consecrated priests and bishops, and every one by means of his own work or office must benefit and serve every other, that in this way many kinds of work may be done for the bodily and spiritual welfare of the community, even as all the members of the body serve one another".
A cobbler, a smith, a farmer, each has the work and office of his trade, and yet they are all alike consecrated priests and bishops, and every one by means of his own work or office must benefit and serve every other, that in this way many kinds of work may be done for the bodily and spiritual welfare of the community, even as all the members of the body serve one another".
Despite some people makes that differece, we all do the same: work for God.
So, we can see Business as:
- a Mission
- a calling
- a business in its own right
- salt&light in the Market Place.
- a Mission
- a calling
- a business in its own right
- salt&light in the Market Place.
So, Business as Mission includes everything included in Business plus the Spiritual bottomline, which means that our RSC is now RSC+ remembering us that + is the Cross of Christ and that we are what Jesus made us.
RSC+ means putting everything under Jesus's lordship.
RSC+ means putting everything under Jesus's lordship.
Mats's second exposition will be summarized asap. Hope you have enjoyed this far.
tema:
actualidad,
BaM,
Dios,
EEE,
la vida en imágenes,
trabajo
Exposiciones Bíblicas (II)- II Encuentro 3E
En la segunda exposición bíblica sobre la Gran Comisión, Samuel nos acercó al texto en Juan 20:19-23, y analizó el mensaje que dio Jesús a sus díscipulos.
1.- Jesús les dijo: "PAZ A VOSOTROS".
Tras la muerte de Jesús, los discípulos se sentían hundidos, incrédulos con las noticias que llegaban de que "habían visto a Jesús". Estaban abatidos, hundidos. Entonces, Jesús hace aparición y les dice "PAZ".
Que Jesús les diera paz, nos hace pensar que no la tenían.¿Por qué? Observemos las causas de la falta de paz:
- conciencia perturbada: debido a una distorsión teológica o bien a una distorsión del carácter. En ambos casos esto implica pecado, por lo que es necesario el arrepentimiento y estar dispuestos al cambio.
- mente agitada.
- inseguridad.
Jesús sabía cómo se sentían los discípulos y les da su paz. Cuando ellos comrpendieron que era realmente Jesús, se sintieron gozosos.
2.- El modelo de Misión: "Como el Padre me envió a mí".
¿Qué elementos podemos observar en la misión que tenia Jesús? Identificación, servicio, sufrimiento y amor. Veámoslos por separado:
- Identificación
- Servicio (atender una necesidad):
a. diferenciemos servicio de servicios.
b. movimiento descendente-> Jesús se "rebajó" (Fil.2:5-8)
c. servir sin caer en tentación. Jesús fue tentado con ser competente, espectacular y poderoso. Siguen siendo las luchas de todos los hombres hoy.
- Sufrimiento:
a. ¿existe un sufrimiento objetivo? Ver en Colosenses.
b. comprender teológicamente el sufrimiento.
c. las cicatrices dan "credibilidad".
d. el sufrimiento posibilita la identificación.
- Amor : amar al prójimo como a ti mismo.
3.- La capacitación del Espíritu Santo.
Recibir el E.S. (ver Juan 20:22; Lucas 24:49 o Hechos 1:8) conlleva capacitación, si se trabaja, en los siguientes aspectos:
- Intimidad.- Apocalipsis 3:20
- Verdad.- Juan 16:13
- Santidad.- Juan 17:17
- Liberación.- Romanos 8:2
- Convicción.- Juan 16:8
- Testimonio.- Hechos 1:8.
Además, el E.S. da autoridad al mensaje de perdón.
Con todo esto, tras las dos exposiciones bíblicas podemos ver que si antes éramos o actuábamos de una forma, ahora deberíamos hacerlo de otra muy distinta:
Temor vs. confianza
Vacilación vs. autoridad
Espectadores vs. testigos
Modelo humano vs. modelo Cristo
Impotencia vs. potenciados con E.S.
No es sencillo seguir a Cristo y hacerlo en el trabajo tampoco lo es. Sin embargo, tenemos una Misión que llevar a cabo. Él nos la ha proporcionado, igual que Dios le encomendó a Jesús. Pidamos pues, sabiduría para poder llevarla a cabo de la forma que Dios desea para nosotros y tengámosle presente en cada día, en cada paso.
1.- Jesús les dijo: "PAZ A VOSOTROS".
Tras la muerte de Jesús, los discípulos se sentían hundidos, incrédulos con las noticias que llegaban de que "habían visto a Jesús". Estaban abatidos, hundidos. Entonces, Jesús hace aparición y les dice "PAZ".
Que Jesús les diera paz, nos hace pensar que no la tenían.¿Por qué? Observemos las causas de la falta de paz:
- conciencia perturbada: debido a una distorsión teológica o bien a una distorsión del carácter. En ambos casos esto implica pecado, por lo que es necesario el arrepentimiento y estar dispuestos al cambio.
- mente agitada.
- inseguridad.
Jesús sabía cómo se sentían los discípulos y les da su paz. Cuando ellos comrpendieron que era realmente Jesús, se sintieron gozosos.
2.- El modelo de Misión: "Como el Padre me envió a mí".
¿Qué elementos podemos observar en la misión que tenia Jesús? Identificación, servicio, sufrimiento y amor. Veámoslos por separado:
- Identificación
- Servicio (atender una necesidad):
a. diferenciemos servicio de servicios.
b. movimiento descendente-> Jesús se "rebajó" (Fil.2:5-8)
c. servir sin caer en tentación. Jesús fue tentado con ser competente, espectacular y poderoso. Siguen siendo las luchas de todos los hombres hoy.
- Sufrimiento:
a. ¿existe un sufrimiento objetivo? Ver en Colosenses.
b. comprender teológicamente el sufrimiento.
c. las cicatrices dan "credibilidad".
d. el sufrimiento posibilita la identificación.
- Amor : amar al prójimo como a ti mismo.
3.- La capacitación del Espíritu Santo.
Recibir el E.S. (ver Juan 20:22; Lucas 24:49 o Hechos 1:8) conlleva capacitación, si se trabaja, en los siguientes aspectos:
- Intimidad.- Apocalipsis 3:20
- Verdad.- Juan 16:13
- Santidad.- Juan 17:17
- Liberación.- Romanos 8:2
- Convicción.- Juan 16:8
- Testimonio.- Hechos 1:8.
Además, el E.S. da autoridad al mensaje de perdón.
Con todo esto, tras las dos exposiciones bíblicas podemos ver que si antes éramos o actuábamos de una forma, ahora deberíamos hacerlo de otra muy distinta:
Temor vs. confianza
Vacilación vs. autoridad
Espectadores vs. testigos
Modelo humano vs. modelo Cristo
Impotencia vs. potenciados con E.S.
No es sencillo seguir a Cristo y hacerlo en el trabajo tampoco lo es. Sin embargo, tenemos una Misión que llevar a cabo. Él nos la ha proporcionado, igual que Dios le encomendó a Jesús. Pidamos pues, sabiduría para poder llevarla a cabo de la forma que Dios desea para nosotros y tengámosle presente en cada día, en cada paso.
tema:
actualidad,
Dios,
EEE,
iglesia,
trabajo
domingo, 24 de marzo de 2013
Exposiciones Bíblicas (I)- II Encuentro 3E
Las Exposiciones Bíblicas del encuentro de 3E de este año 2013 tenían este amplio título: "Un Evangelio Completo para el Hombre Completo".
Samuel Pérez fue el encargado de traer la Palabra en ese momento. Estudió informática y lleva más de 20 años trabajando en el área de las TIC. Es miembro del comité de Alianza Solidaria.
A continuación, sus exposiciones.
La Gran Comisión- dos perspectivas
Podemos encontrar 4 grupos de pasajes en que se relata la Gran Comisión (GC) en la Biblia, pero nos centramos en dos. En este post veremos uno de ellos.
1) Mateo 28:16-20
En este pasaje vemos la GC claramente en el v.19.Sin embargo, para llegar ahí hay lo que Samuel ha denominado un antecedente (necesario) y después de la GC un consecuente.
*Antecedente (v.18)
Jesús ha recibido toda autoridad de forma universal (en el cielo y en la tierra). Podemos verlo en dos esferas:
- terrenal: tiene toda autoridad en la Tierra: sobre la vida de los creyentes, las naciones y pueblos, sobre todas las cosas y gentes.
- celestial: ver Efesios 1: 20 y 21.
¿Qué implicaciones tiene esta autoridad total y completa de Jesús?
a. La misión NO depende de nuestra propia autoridad.
b. Hemos de reconocer personalmente el señorío de Cristo en nuestras vidas.
c. Se nos insta a descubrir y anunciar Su presencia.
*Gran Comisión (v.19): ID
- co-misión: hacer la misión juntos, en comunidad
- "id": el original tiene la connotación de "mientras vamos" o "yendo". (continuidad en el tiempo, no momentáneo)
- diferenciar entre el mandamiento y la vocación. Todos somos instados a "ir" pero no implica que debamos dedicarnos exclusivamente a ello a menos que Dios nos guíe a hacerlo.
- "haced discípulos": seguir a Cristo es la parte central de la GC.
¿Qué significa hacer discípulos?
- La GC es el punto de partida; no es la meta en sí misma sino el inicio de un proceso.
- "Bautizar": estas palabras tiene un sentido comunitario.
- "Enseñar":
i. los mandatos del Antiguo Testamento y de Jesús.
ii. cómo vivir a la luz de las Escrituras.
iii. enseñar a transmitir el mensaje.
iv. extender y dar a entender el evangelio como una necesidad para cada uno.
*Consecuente (v. 20b)
Tenemos la promesa de Su presencia ("yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin de mundo")
Necesitamos de la presencia de Dios en nuestro día a día y Él nos prometió estar con nosotros siempre. (Éxodo 33:14)
___
(la segunda exposición sobre la Gran Comisión en un post futuro)
___
Samuel Pérez fue el encargado de traer la Palabra en ese momento. Estudió informática y lleva más de 20 años trabajando en el área de las TIC. Es miembro del comité de Alianza Solidaria.
A continuación, sus exposiciones.
La Gran Comisión- dos perspectivas
Podemos encontrar 4 grupos de pasajes en que se relata la Gran Comisión (GC) en la Biblia, pero nos centramos en dos. En este post veremos uno de ellos.
1) Mateo 28:16-20
En este pasaje vemos la GC claramente en el v.19.Sin embargo, para llegar ahí hay lo que Samuel ha denominado un antecedente (necesario) y después de la GC un consecuente.
*Antecedente (v.18)
Jesús ha recibido toda autoridad de forma universal (en el cielo y en la tierra). Podemos verlo en dos esferas:
- terrenal: tiene toda autoridad en la Tierra: sobre la vida de los creyentes, las naciones y pueblos, sobre todas las cosas y gentes.
- celestial: ver Efesios 1: 20 y 21.
¿Qué implicaciones tiene esta autoridad total y completa de Jesús?
a. La misión NO depende de nuestra propia autoridad.
b. Hemos de reconocer personalmente el señorío de Cristo en nuestras vidas.
c. Se nos insta a descubrir y anunciar Su presencia.
*Gran Comisión (v.19): ID
- co-misión: hacer la misión juntos, en comunidad
- "id": el original tiene la connotación de "mientras vamos" o "yendo". (continuidad en el tiempo, no momentáneo)
- diferenciar entre el mandamiento y la vocación. Todos somos instados a "ir" pero no implica que debamos dedicarnos exclusivamente a ello a menos que Dios nos guíe a hacerlo.
- "haced discípulos": seguir a Cristo es la parte central de la GC.
¿Qué significa hacer discípulos?
- La GC es el punto de partida; no es la meta en sí misma sino el inicio de un proceso.
- "Bautizar": estas palabras tiene un sentido comunitario.
- "Enseñar":
i. los mandatos del Antiguo Testamento y de Jesús.
ii. cómo vivir a la luz de las Escrituras.
iii. enseñar a transmitir el mensaje.
iv. extender y dar a entender el evangelio como una necesidad para cada uno.
*Consecuente (v. 20b)
Tenemos la promesa de Su presencia ("yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin de mundo")
Necesitamos de la presencia de Dios en nuestro día a día y Él nos prometió estar con nosotros siempre. (Éxodo 33:14)
___
(la segunda exposición sobre la Gran Comisión en un post futuro)
___
Business as Mission - II Encuentro 3E (I)
3E es el Grupo Profesional de los Evangélicos en la Economía y la Empresa que nació hace un año fruto de varios años de trabajo y preparación en el seno de los Grupos Bíblicos Unidos.
El pasado 15 de marzo comenzó su II Encuentro por dos días y medio, en el que se desarrollaron varios temas.
Tuvimos como conferenciante invitado a Mats Tunehag, desde Sweden, que nos transmitió qué significa el concepto BaM (Business as Mission, o negocios como Misión) y durante las exposiciones pudimos escuchar a Samuel Pérez Prida hablar de los aspectos e implicaciones que incluye la Gran Comisión.
En los próximos posts resumiré sus ponencias para que podáis leer sobre ellas.
Durante la Asamblea General del Grupo, pudimos ver cómo el comité está preparando un plan estratégico para promover el bue desarrollo de la asociación, promover el estudio de la Biblia y cómo relacionar sus enseñanzas con la economía y la empresa, entre otros objetivos del mismo...
En el último año, 3E ha realizado varias charlas-coloquios en Barcelona y Valencia, y pretende seguir haciéndolo en esas ciudades y en otras de España.
tema:
actualidad,
Dios,
EEE,
q hago?,
trabajo
lunes, 18 de marzo de 2013
Who is Jesus to me?
I'm writting a short introduction to what I've been listening&learning to this weekend in the II meeting of Evangélicos en Economía y Empresa.
Jesus is the Joy- to be shared
Jesus is the Peace- to be given
Jesus is the Hungry- to be fed
Jesus is the Thirsty- to be satiated
Jesus is the Naked- to be clothed
Jesus is the Homeless- to be taken
Jesus is the Sick- to be healed
Jesus is the Lonely- to be loved
Jesus is the Unwanted- to be wanted
Jesus is the Beggar- to be given a smile
Jesus is the Crippled- to walk with him
Jesus is the Drug Addict- to be befriend him
Jesus is the Prostitute- to remove from danger and befriend
Jesus is the Prisoner- to be visited
Jesus is the Old- to be served
Those are words from Mother Teresa, but in Business we could add another line:
Jesus is the Unemployed- to be given a job
(By MatsTunehag)
Jesus is the Joy- to be shared
Jesus is the Peace- to be given
Jesus is the Hungry- to be fed
Jesus is the Thirsty- to be satiated
Jesus is the Naked- to be clothed
Jesus is the Homeless- to be taken
Jesus is the Sick- to be healed
Jesus is the Lonely- to be loved
Jesus is the Unwanted- to be wanted
Jesus is the Beggar- to be given a smile
Jesus is the Crippled- to walk with him
Jesus is the Drug Addict- to be befriend him
Jesus is the Prostitute- to remove from danger and befriend
Jesus is the Prisoner- to be visited
Jesus is the Old- to be served
Those are words from Mother Teresa, but in Business we could add another line:
Jesus is the Unemployed- to be given a job
(By MatsTunehag)
domingo, 19 de agosto de 2012
¿En qué cesta pusiste tus huevos? (I)
La pregunta de la cesta y los huevos es una pregunta de fondo. En realidad significa dónde tienes puestas tus esperanzas, en qué confías para despertarte cada mañana y afrontar la vida.
Los huevos de tu cesta son cada una de las áreas de tu vida. Familia, amistades, empleo, ratos de ocio, posesiones, dinero... Todo. Depende de dónde pongas esos huevos,tu vida se dirigirá de una manera u otra.
Pero hablar de esperanza, en medio de la profunda crisis económica es algo que incluso a algunos puede perturbar. Las crisis son, en realidad, crisis de confianza y de visión.
Las decisiones que tomemos siempre reflejarán el futuro funcionamiento de tu vida y, en las crisis, cuando todo (absolutamente todo) queda al descubierto es vital tomar la mejor decisión para el futuro. Y siempre reflejan dos cosas: nuestra visión/plan para nuestra vida y el grado de confianza que tenemos en Dios para que sea Él el que nos dirija.
La Biblia también habla de crisis y nos muestra un ejemplo de cómo desarrollar y poner en hechos una visión/tarea encomendada por Dios (y construir esperanza) en medio de la adversidad: Nehemías.
¿Quién fue Nehemías? Nehemías era israelita y emigrante a la fuerza, pues formó parte de la generación desterrada de su pueblo y obligada a trabajar para el enemigo.
Sin embargo, pese a que su condición era desfavorable, Dios lo empleó y lo puso en una posición de muchas responsabilidad. Nada más y nada menos, que copero del rey, que implicaba ser como el jefe de seguridad real.
Y, cuando supo que su pueblo estaba padeciendo humillación y persecución y malvivía, se dolió, oró a Dios y ayunó buscándole.
Nehemías empezó a descubrir la Visión de Dios. Podemos encontrar las siguientes fases en el proceso de desarrollo de la Visión:
- Dios presenta y pone delante una gran necesidad para ser cubierta. (Neh.1:3)
- Una persona se identifica personalmente con esa necesidad. (1:4)
- Se realiza una evaluación del origen y causas de la necesidad. (1:5-7)
- Se percibe cuál es la Voluntad de Dios para esa situación. (1:8y9; arrepentimiento y restauración de la relación con Dios)
- Te ves a TI MISMO cubriendo esa necesidad. (1:11)
Por tanto, vemos en la historia de Nehemías que la Visión de Dios supone alinearse con Su Voluntad, identificar aquello que debería ser y descubrir qué cosas de las que deberían ser, aún no son.
NOTA: el texto bíblico puedes encontrarlo en la Intro a esta serie de posts.
¿En qué cesta pusiste tus huevos? (Intro)
Los siguientes posts van a ser resumen de las meditaciones del I Encuentro de Evangélicos en la Economía y la Empresa, que tuvo lugar el pasado mes de marzo, en la provincia de Madrid.
La sección profesional de Evangélicos en la Economía y la Empresa (EEE) es una sección más de los Grupos Bíblicos Graduados que forman parte de los GB Unidos, asociación evangélica española para promover el estudio de la Biblia en diferentes ámbitos: en los institutos, en la universidad y también en nuestros puestos de trabajo.
Pues bien, el pasado mes de marzo tuvo lugar en un emplazamiento precioso el primer encuentro de los EEE. Las ponencias corrieron cargo de Pepe Brossa, ingeniero de profesión, sobre dónde poner nuestra esperanza en los tiempos que corren, cogiendo como referencia básica, los dos primeros capítulos del libro de Nehemías.
En los siguientes posts desarrollaremos lo que nos compartió. Sin embargo, para dejar al lector reflexionando, copio el texto bíblico a continuación, que desgranaremos en las siguientes entradas.
La sección profesional de Evangélicos en la Economía y la Empresa (EEE) es una sección más de los Grupos Bíblicos Graduados que forman parte de los GB Unidos, asociación evangélica española para promover el estudio de la Biblia en diferentes ámbitos: en los institutos, en la universidad y también en nuestros puestos de trabajo.
Pues bien, el pasado mes de marzo tuvo lugar en un emplazamiento precioso el primer encuentro de los EEE. Las ponencias corrieron cargo de Pepe Brossa, ingeniero de profesión, sobre dónde poner nuestra esperanza en los tiempos que corren, cogiendo como referencia básica, los dos primeros capítulos del libro de Nehemías.
En los siguientes posts desarrollaremos lo que nos compartió. Sin embargo, para dejar al lector reflexionando, copio el texto bíblico a continuación, que desgranaremos en las siguientes entradas.
1Éstas son las palabras de Nehemías hijo de Jacalías:
En el mes de *quisleu del año veinte, estando yo en la ciudadela de Susa, 2 llegó
Jananí, uno de mis hermanos, junto con algunos hombres de Judá.
Entonces les pregunté por el resto de los judíos que se habían librado
del destierro, y por Jerusalén.
3 Ellos
me respondieron: «Los que se libraron del destierro y se quedaron en la
provincia están enfrentando una gran calamidad y humillación. La
muralla de Jerusalén sigue derribada, con sus *puertas consumidas por el
fuego.»
4 Al escuchar esto, me senté a llorar; hice duelo por algunos días, ayuné y oré al Dios del cielo. 5 Le dije:
«Señor, Dios del cielo, grande y temible, que cumples el *pacto y eres fiel con los que te aman y obedecen tus mandamientos, 6 te
suplico que me prestes atención, que fijes tus ojos en este siervo tuyo
que día y noche ora en favor de tu pueblo Israel. Confieso que los
israelitas, entre los cuales estamos incluidos mi familia y yo, hemos
pecado contra ti. 7 Te
hemos ofendido y nos hemos corrompido mucho; hemos desobedecido los
mandamientos, preceptos y decretos que tú mismo diste a tu siervo
Moisés.
8 »Recuerda, te suplico, lo que le dijiste a tu siervo Moisés: “Si ustedes pecan, yo los dispersaré entre las naciones: 9 pero si se vuelven a mí, y obedecen y ponen en práctica mis mandamientos, aunque hayan sido llevados al lugar más apartado del mundo los recogeré y los haré volver al lugar donde he decidido habitar.”
10 »Ellos son tus siervos y tu pueblo al cual redimiste con gran despliegue de fuerza y poder. 11 Señor, te suplico que escuches nuestra oración, pues somos tus siervos y nos complacemos en honrar tu *nombre. Y te pido que a este siervo tuyo le concedas tener éxito y ganarse el favor del rey.»
8 »Recuerda, te suplico, lo que le dijiste a tu siervo Moisés: “Si ustedes pecan, yo los dispersaré entre las naciones: 9 pero si se vuelven a mí, y obedecen y ponen en práctica mis mandamientos, aunque hayan sido llevados al lugar más apartado del mundo los recogeré y los haré volver al lugar donde he decidido habitar.”
10 »Ellos son tus siervos y tu pueblo al cual redimiste con gran despliegue de fuerza y poder. 11 Señor, te suplico que escuches nuestra oración, pues somos tus siervos y nos complacemos en honrar tu *nombre. Y te pido que a este siervo tuyo le concedas tener éxito y ganarse el favor del rey.»
En aquel tiempo yo era copero del rey.
2 Un día, en el mes de *nisán del año veinte del reinado de Artajerjes, al ofrecerle vino al rey, como él nunca antes me había visto triste, 2 me preguntó:
—¿Por qué estás triste? No me parece que estés enfermo, así que debe haber algo que te está causando dolor.
Yo sentí mucho miedo 3 y le respondí:
—¡Que
viva Su Majestad para siempre! ¿Cómo no he de estar triste, si la
ciudad donde están los sepulcros de mis padres se halla en ruinas, con
sus *puertas consumidas por el fuego?
4 —¿Qué quieres que haga? —replicó el rey.
Encomendándome al Dios del cielo, 5 le respondí:
—Si
a Su Majestad le parece bien, y si este siervo suyo es digno de su
favor, le ruego que me envíe a Judá para reedificar la ciudad donde
están los sepulcros de mis padres.
6 —¿Cuánto durará tu viaje? ¿Cuándo regresarás? —me preguntó el rey, que tenía a la reina sentada a su lado.
En cuanto le propuse un plazo, el rey aceptó enviarme. 7 Entonces añadí:
—Si
a Su Majestad le parece bien, le ruego que envíe cartas a los
gobernadores del oeste del río Éufrates para que me den vía libre y yo
pueda llegar a Judá; 8 y
por favor ordene a su guardabosques Asaf que me dé madera para reparar
las puertas de la ciudadela del templo, la muralla de la ciudad y la
casa donde he de vivir.
El rey accedió a mi petición, porque Dios estaba actuando a mi favor. 9 Cuando
me presenté ante los gobernadores del oeste del río Éufrates, les
entregué las cartas del rey. Además el rey había ordenado que me
escoltaran su caballería y sus capitanes. 10 Pero
al oír que alguien había llegado a ayudar a los israelitas, Sambalat el
horonita y Tobías el siervo amonita se disgustaron mucho.
11 Tres días después de haber llegado a Jerusalén, 12 salí
de noche acompañado de algunos hombres, pero a ninguno de ellos le
conté lo que mi Dios me había motivado hacer por Jerusalén. La única
bestia que llevábamos era la que yo montaba. 13 Esa
noche salí por la puerta del Valle hacia la fuente del Dragón y la
puerta del Basurero. Inspeccioné las ruinas de la muralla de Jerusalén, y
sus puertas consumidas por el fuego. 14 Después me dirigí hacia la puerta de la Fuente y el estanque del Rey, pero no hallé por dónde pasar con mi cabalgadura. 15 Así
que, siendo aún de noche, subí por el arroyo mientras inspeccionaba la
muralla. Finalmente regresé y entré por la puerta del Valle.
16 Los
gobernadores no supieron a dónde fui ni qué hice, porque hasta entonces
no había dicho nada a ningún judío: ni a los sacerdotes, ni a los
nobles, ni a los gobernadores ni a los que estaban trabajando en la
obra. 17 Por eso les dije:
—Ustedes
son testigos de nuestra desgracia. Jerusalén está en ruinas, y sus
*puertas han sido consumidas por el fuego. ¡Vamos, anímense!
¡Reconstruyamos la muralla de Jerusalén para que ya nadie se burle de
nosotros!
18 Entonces
les conté cómo la bondadosa mano de Dios había estado conmigo y les
relaté lo que el rey me había dicho. Al oír esto, exclamaron:
—¡Manos a la obra!
Y unieron la acción a la palabra.
19 Cuando
lo supieron, Sambalat el horonita, Tobías el oficial amonita y Guesén
el árabe se burlaron de nosotros y nos preguntaron de manera despectiva:
—Pero, ¿qué están haciendo? ¿Acaso pretenden rebelarse contra el rey?
20 Yo les contesté:
—El
Dios del cielo nos concederá salir adelante. Nosotros, sus siervos,
vamos a comenzar la reconstrucción. Ustedes no tienen arte ni parte en
este asunto, ni raigambre en Jerusalén.
(Texto Bíblico: Nehemías 1 y 2, Nueva Versión Internacional).
NOTA: se puede leer la meditación completa del Encuentro en este sitio.
NOTA: se puede leer la meditación completa del Encuentro en este sitio.
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